こんにちは、
セミリタイア研究家
エスカルジュニアです。
個人レベルへと多様化、細分化の進んだ「善」を統一することを目指す。
その解決への糸口は、ミクロレベルである「個人的善」の中にあると考える。
『「善」の統一』のために、「個人的善」に再び戻ってみたい。
「個人的善」を出発点として2つの別のルートから『「善」の統一』への到達を目指していく。
別々のルートを通じて『「善」の統一』に到達することができれば、『「善」の統一』の実現性に対し、より近づくことができるかもしれない。
まず、１つめのルートは、普遍的「善」の１つと考える普遍的「愛」と普遍的「個人的善」を考えることから、『「善」の統一』を目指す。
普遍的「善」について考えたときに、「支配者と被支配者の関係」において、「（自己犠牲の）愛」は普遍的「善」の１つとした。
なので、「（自己犠牲の）愛」は普遍的といえる。
ここで、最初に普遍的「愛」について考えてみる。
「愛」は他にもいろいろある。
家族愛、隣人愛、性愛、自己愛、・・・といったように。
では、その中に普遍的「愛」はあるのだろうか？
「（自己）愛」も普遍的「愛」といえるのではないか。
「（自己）愛」は、最終的には、自己（人間）の命に通じるから。
これらの２つ「（自己）愛」「（自己犠牲の）愛」は普遍的と考える。
「（自己）愛」は、自分自身への愛という意味において、利己的。
「（自己犠牲の）愛」は他人への愛という意味において、利他的。
利己的な「（自己）愛」と利他的な「（自己犠牲の）愛」は、普遍的「愛」と考える。
次に、普遍的「個人的善」についてかんがえてみる。
「支配者と被支配者の関係」において、「命を大切にする」は、普遍的「善」と考えた。
「支配者と被支配者の関係」において、「命を大切にする」は、普遍的「善」であるならば、「支配者と被支配者の関係」において、「命を大切にする」は、普遍的「個人的善」である。
つまり、「命を大切にする」は、普遍的「個人的善」（「生存権」ともいえる）
・利己的な「（自己）愛」と利他的な「（自己犠牲の）愛」は、普遍的「愛」
・利他的な「（自己犠牲の）愛」は、普遍的「愛」であり、普遍的「善」
・「命を大切にする」は、普遍的「個人的善」
この3つを重ねてみる。
「（自己）愛」の極限には、自己の「命」があり、
「（自己犠牲の）愛」の極限にも、自己の「命」がある。
「利己」の極限には、自己の「命」があり、
「利他」の極限にも、自己の「命」がある。ともいいかえられる。
「命を大切にする」という普遍的「善」があるからこそ、自己の「命」を自ら奪うことを戒める「善」が存在する。
この戒めも、普遍的ならば、利己的な「（自己）愛」も普遍的「善」といえる。
これらから「利己的（自己）愛」「利他的（自己犠牲の）愛」「命を大切にする」は、普遍的「善」であり、普遍的「個人的善」であると考える。
これら、普遍的「個人的善」が『「善」の統一』の主要な要素といえる。
さらに、普遍的「愛」と普遍的「善」である「命を大切にする」は、２つの「理念」に通じるのでは。
「利己的（自己）愛」「利他的（自己犠牲の）愛」＝博愛
「利己的（自己）愛」「利他的（自己犠牲の）愛」のバランス＝平等
一方、普遍的「善」である「命を大切にする」も、博愛的であり、平等的であると考える。
最後まで読んでいただき
ありがとうございました。
で夢のセミリタイアを。
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